أطفال علم النفس - صحة الطفل

دور الوالدين

ما الذي يمنع بعض الآباء من أن يكونوا كذلك حقًا؟

التناقض المذهل في التعليم هو أنه من أجل تطوير المرء يجب أن يحد. يتمتع الطفل بفرصة نمو أكبر من تلك التي يتمتع بها البالغ ، ولكن لكي يصبح واحدًا ، يجب أن يوجهه شخص ما ويحد من إمكانياته. وإذا لم يختاره أحد ، يصبح النمو فوضويًا. لتعليم وسائل الاختيار نيابة عن أولئك الذين لا يستطيعون القيام بذلك وهكذا. وستنتهي المهمة عندما يتمكن الطفل من القيام بها بمفرده: عندها فقط سيتحقق الهدف الأول من التعليم ، وهو أن تكون قادرًا على الاستغناء عن المربي. ومن لا يستطيع أن يكون له دور كوالد- المربي (حتى لو كان جميع المعلمين متورطين هنا) محكوم عليه بالفشل لأنه بدلاً من تفضيل استقلالية الطفل ، سيزداد اعتماده على نفسه وعلى الآخرين وعلى المجموعة.

الأسباب

ما هي الأسباب المحتملة للتحيز التربوي الذي يؤدي إلى "الطفل الرهيب"؟

يحتاج الطفل إلى توجيه مستمر يعرف كيفية احتواء وتوجيه وترتيب توجهاته الإيجابية ولكن غير المنسجمة. لسوء الحظ ، تتدخل الراحة في بعض الأحيان: من الأسهل بكثير ، بالنسبة للأب غير المشغول للغاية ، "السماح للطفل بالقيام بذلك" بدلاً من مسؤولية الاختيار أو حزن الطفل. لا.
ومع ذلك ، في أوقات أخرى ، فإن الشعور بالذنب الذي يشعر به الآباء ، وخاصة الأمهات ، تجاه أطفالهم يحدث بسبب العمل والالتزامات الاجتماعية التي تأخذ الوقت المخصص لهم. عندما يكونون سويًا ، فإنهم يميلون إلى رد أموال لطفلهم كما لو كانوا مدينين بشيء ، وبالطبع يكونون أكثر استعدادًا لتحمل المواقف الخاطئة وملئه بالأشياء بدلاً من العلاقة.
جانب اجتماعي مهم آخر هو أزمة القيم المعممة التي تؤثر على جميع الطبقات. من المفهوم أن يفكر أحد الوالدين في الخلط بين "الفئات" التي لا يمكنه من خلالها العثور على المزيد من المبادئ الصالحة لنقلها: "ماذا سأعلم الطفل إذا لم أعد أنا أحد الوالدين أعرف ماذا أعتقد؟".
أخيرًا ، يعد تماسك المعلم أيضًا مهمًا للغاية: حتى عندما تكون المبادئ التي سيتم نقلها موجودة ، هناك حاجة إلى مثال للقيام بذلك ولكي تظل مستقرة. الأطفال لديهم منطق أساسي ولكن حديدي: على سبيل المثال ، إذا مر أحد الوالدين باللون الأحمر ، يعتقد الطفل: "القواعد غير موجودة ، أو أنها موجودة فقط للآخرين ، وإذا لم يحترمها الآخرون ، فيمكنني أن أغضب منهم بدون تأمل فيّ ".

طفل رهيب من وجهة نظر علم النفس

يمكن إرجاع مشكلة الطفل الرهيب ، من الناحية النفسية ، إلى ما يسمى "بالخبرات المتضمنة في" مسار الرحلة التعليمية "، وهي في هذه الحالة ثلاثة: تجربة" الانفصال "، وتجربة" الخلق "وذاك. من "الامتنان".

عاش الفراق: قيل أن التربية تعني التأكد من أن المربي (الطفل) ، عند حدوث العملية التعليمية ، يمكنه الاستغناء عن المربي (الوالد). من الصعب جدًا إدارة هذه الخطوة داخليًا في نفسية الوالدين ، لأنها تتعامل مع الانفصال. لذلك قد يحدث أن يتدخل الوالد نفسه في العملية التعليمية ، لأنه يخاطر بتفسير إنجازات الطفل ، وفضوله ، ومحاولات الاستقلالية على أنها هجمات ، والمسافات العاطفية عن نفسه ، وسيحاول بشكل أو بآخر تقييدها ، تقييدها ، أو حتى إلغائها. والنتيجة هي أنه من دون التفصيل الفردي لهذه النزاعات ، فإننا نصل إلى التعليم بالاعتماد على الذات بدلاً من الاستقلالية ، وهو الهدف الحقيقي لأي نوع من أنواع التعليم.

عاش من الخلق: التعليم يعني استخراج ما هو موجود بالفعل من الطفل ، وتمكينه وتعليمه كيفية إدارته ؛ إغراء "تكوين طفل على صورته ومثاله" قوي للغاية ، خاصة بالنسبة للوالد غير الآمن ، الأقل انفتاحًا ، وبالتالي أقل يميل إلى المناقشة من أجل عدم المساومة على اليقينات الخاصة به. والنتيجة هي تعليم عدم التسامح تجاه أي حداثة ، والتي يتم اختبارها دائمًا على أنها خطيرة ، وليس فضولًا عاطفيًا وفكريًا.

عاش من الامتنان: التعليم يعني عدم التمتع بالحق في الحب ما دامت العملية التعليمية مستمرة ، حيث لا يمكن للمرء أن يحب ما يحتاجه ، لكن المرء يحب فقط ما يختاره المرء بدافع الرغبة وليس بسبب الحاجة. على الوالدين واجب حب المرء طفل ، لأنه يُفترض أنه قد اختارها ، في حين أن للطفل الحق في أن يكون محبوبًا ولكن ليس من واجبه أن يحب حتى يختار والديه ، بمجرد أن يتعلم. ينطوي تحريف هذا المفهوم على إمكانية الابتزاز العاطفي: "إذا أنت لا تستمع إلي ولا تفعل ما أقوله ، فهذا يعني أنك لا تحبني بينما لم أعد أعرف ماذا أفعل لأنني أحبك كثيرًا. "نتيجة هذا الصراع ، سواء لم يتم حله أو مرتبكًا ، فهو "التربية في المودة كسلعة:" إذا أطعتني فأنا أعطيك شيئًا "، ومن ناحية أخرى ،" أطلب هدية لأفعل ما يجب أن أفعله ". كل هذا يسمى ويتبادل بالحب.